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“ 裸替”话剧在南京全裸上场   原创：上海阿蔡           近日，南京某话剧演出真正的演出了一场全裸出境的话剧：《我的第一次》。来自三江学院的英语系的大四女大学生王希晰作为裸替全裸上场。剧报道，该剧讲述了三个年轻人的情感过程。           话剧《我的第一次》在国内的现场演出中展现了全裸演员表演的镜头，南京青春剧场由此也随着该剧开了先河。尽管相关报道称该裸露镜头虽只有短短的十几秒中，但本人认为：“该剧的全裸演员的出场，势必会给中国演艺界的裸风带来更大的风头，一些导演或编剧也必然会步其后尘加入裸露剧情的设计之中，不容讳言一个裸体的演艺时代也必将在中国的演艺圈风行开来！裸露或裸体也将会成为一个又一个导演或编剧与演员，以及剧本影视片所追随的票房身价和他们演出能否成功的神奇的“飞毯”！           但是，全裸了，全脱了，能不断地造就中国的话剧，或影视剧和所有艺术的黄金时代吗？全裸和全脱了，能够彻底满足导演和编剧甚至是制片商们的盈利的愿望吗？也许是李安的《色戒》的裸戏的样板效应，中国的编剧导演们怎么也难以服气的后续冲动将再也不能制止了！但是，有趣的是在南京演出的有全裸演员参与的话剧《我的第一次》的正式女主角演员，该剧中的被“裸替”抢了风头的正版原女主角李郡说：“——对于这个戏，我认为剧情没有必要设置这个情节！”           据报道，该剧讲述的是三个年轻人的情感纠葛。由此，不难看出，今后凡是有涉及情感的戏份是，就必然是编剧和导演们制造“脱戏和裸戏”的绝妙的理由了！因为，不脱，那怎么又能成功呢？不脱，不裸那又怎能创造高高的票房价值呢？——嗨！真不知道，假如今后那种——简单的“脱”和那“全部的裸”也不能让他们各个都能摘取明星大奖和星光大奖的时候，他们又会寄希望于怎样更为出色的表演呢？           阿蔡   写于2007年11月9日晚12点30分

让贪官到北京十九中学进修

 

原创：上海阿蔡

 

        听朋友说：北京第十九中学的校训是——“好学、力行、知耻”。

 

        另外，据制知北京第十九中学建校于一九一六年。由此推算，该校已有近百年的历史。

 

        而近观最近许多年来，我国各个领域内贪官辈出，且各个均毫不知耻，都以大贪特贪为英豪和庆幸所获自己的贪贿之丰盛。贪官们的受贿成绩与战利品均写上了那样几个大字“此乃我辈无耻之作与不之耻之——所做的良好记录尔等均应羡慕和钦佩”。也正是贪官们的如此标榜，如此洋洋得意之状态使得我国的反贪工作项目日益巨大，而不能掉以轻心。也正是如此景观与社会发展之不协调的原因，更加令我对北京第十九中学的钦佩！

 

        对比这些年贪官案件居高不下的事实，回顾朋友说的北京第十九中学的校训是——“好学、力行、知耻”。本人认为该校有义务为我国的反贪事业做出更多、更大的贡献。而贪官们则应到北京第十九中学进修改过，争取重新做人，以及力争为官知耻，知耻而不贪，知耻而畏贪，由此而能为官为民，清官为民，让民众满意评说，盛赞评说！

 

       并且大众们也应积极举荐北京第十九中学，应坚决号召社会形成一致的公认，以促使该校能早日成为我国反贪官的教育基地。本人认为北京第十九中学完全有能力和有资历胜任我国反贪王牌教育学校的头衔，社会也应该一致授予该校这顶桂冠！应为社会有需求，而该校既有能力也有经验，所以决不能让该校的反贪资源有丝毫的浪费！

 

       鉴于北京第十九中学已有近百年的历史“知耻”教育的经验，我们的社会应该完全信任他们的“知耻”教育的成果绝对可以令前往接受教育的贪官们和“准贪官”潘然悔悟和知耻而不敢再贪，或永远拒绝贪污受贿之不良心态！同时，全社会不但要充分挖掘象北京第十九中学已有近百年的历史“知耻”教育的经验这样的学校，而且还要总结这样的学校的珍贵的“知耻”教育的精华所在不断的加以推广应用，比如建立该校的“知耻”教育的分校，或者推广设立加盟学校等。

 

        我们可以相信，通过不断地充分的挖掘和开发类式的“知耻”教育学校的经验，一定能够为我国的反贪事业带来更多的新气象，也一定会为减少我国的贪官数量和贪官的案件而作出新的贡献！由此，在这里本人也特别号召贪官们加强自律，积极到北京第十九中学去进修学习，争取能够悔过而知耻，知耻而不贪，拒贪！通过进修而终生知耻，进而作做个清官和对社会和人民有所贡献的，能被社会和人民评价为“好官”的官员！

 

       最后本人声明，本文看似戏说文字，然并非完全戏说，本人认为中国的贪官们实在是太不知耻了，因此发现有北京第十九中学这样有近百年的历史“知耻”教育经验的学校，实在是中国民众和社会的幸事！

 

        阿蔡写于2007年11月4日晚18点45分

世界难题——李云龙PK李云龙

 

原创：上海阿蔡

 

        影片《亮剑》是一部描写抗日战争时期八路军英雄团长李云龙战绩的电视故事片，该片的诞生很快走红了中国影视界，由此李云龙果敢善战、不畏强敌的大无畏英雄主义的形象迅速走遍了中国大地。该片的成功也给中国的影视风光带来了一道亮丽的景色。

 

        因为《亮剑》的成功，影片主人翁李云龙成为人们传说中的英雄，这是极其自然的事。但是，想不到的是李云龙居然走出了影幕，他还来到了我们现实的世界，更引起了我们周边世界的专家教授和企事业老板，以及官员队伍中的公务员们的一场不息的争论。而且这样的争论直接关系到人们对于提升自己的认知水平，提高自己的处世能力，增强自己的解决问题的能力，甚至是对于自己能否晋级提升，事业发展的速度快慢都起到直接的影响作用。这一点《亮剑》的作者和编剧们，以及其所有参与该片拍摄的剧组人员们恐怕都是毫无所料的事。那么，今天的李云龙究竟又能给我们大众们什么新的影片之外的话题的冲击力呢？

 

        原来，在今天的社会进入到一个建设学习型的社会的时刻，在李云龙身上的一个看似矛盾的现象成了我们学习讨论中的焦点和导火线，我们周边世界的专家教授和企事业老板，以及官员队伍中的公务员们的一场不息的争论就是围绕这个李云龙的现象产生的——这个问题的具体阐述就是：在李云龙身上，他究竟是智商高，还是情商高？或者说：李云龙究竟是智商高，还是情商高？

 

        在当今讲究科学发展观的时刻，许多场合人们都会被有形或无形的事件来检测一下自己的智商和情商的问题，而假如你被一个非常教条主义的部门或者管事的“太太”误解判断的话，那么也许会给你带来一些麻烦。所以，关于“李云龙究竟是智商高，还是情商高？”的问题可不能小看了。你得学会分析出：“李云龙究竟是情商高，还是智商高”的问题。不然这个课题的本身，它也会指出你的智商问题啊！当然，世界上没有一片相同的叶子，人们看法的偏差还是允许有一些距离的，这是我的看法，本人决不教条主义。

 

        但是，关于“李云龙究竟是情商高，还是智商高”的问题，这确实是一个世界性的难题，因为据本人的观察和亲身的经历所见，当前一些官员和公务员们，以及各种老板和老板身边的高级白领们都在钻研这个问题。此外，这个话题也令相当水平的教授专家们费力地研究着，他们也不敢掉以轻心。为什么呢？——因为这个话题有如“鸡生蛋，还是蛋生鸡？”那样的麻烦和不便于快速的解答。

 

        不仅如此，假如你不能很好的解答“鸡生蛋，还是蛋生鸡？”的问题，也许还好办些，因为你可以说“这个问题太科学了。”然而假如你不能回答：“李云龙究竟是情商高，还是智商高”的问题，那则不太一样，因为有人或有部门的人可能会误解你的“智商”不够发达，从而会影响你的工作岗位，或者影响你的前程的事业的辉煌与否，你说这总不是儿戏吧？

 

        此外，如果你是高端人士的话，你能说你不知道吗？所以，这个关于“李云龙”的话题确实是太刁钻了！也许那些研究家们当初并不知道：“一加一等于二”居然是个世界性的难题，假如他们知道了后来的人们要问：“为什么一加一会等于二”是那么难于解答的话，可能当初他们就不会去摆弄那个玩意儿了。所以，关于对“智商”和“情商”的研究大师们来说，他们往往也是自己的敌人，只不过是，当时他们自己并不明白自己得意的成果，据然也会是自己的敌人而已！——比如当初哪个国家的管理大师，或者是专家学者在琢磨“情商”和“智商”这对宝贝的时候，他肯定也是没料到中国会冒出个“李云龙”这样的团长来，有关他的“情商和智商”的问题，这简直是个世界性的难题嘛！

 

        阿蔡写于2007年10月24日下午17点45分

 

易中天居然是“三农”经济学家   原创：上海阿蔡           天下事，令人奇怪的真是层出不穷，比如前段时间有教授称李白是“蛊或崽”，又比如前两年有人把《沙家滨》的阿庆嫂描绘成反面人物，等等。当然，人们知道：此等伎俩不过是为了吸引人们的视线的关注，至于人们的评价如何则另当别论了。           尽管这样，比较会摆龙门阵的人群里也不尽是那样的现现象，比如易中天和于丹等走上央视的《百家讲坛》，他们虽然也摆龙门阵，但总归是没有太离谱的去生造“汉字”，所有的发挥基本上能追溯出影子来，有的则还是基本合乎逻辑的，因此他们受到了一个比较大的群体的欢迎，而不是象那教授一样言论一出，就被天下讨伐了。自然那过分歪曲阿庆嫂的编剧，当年也不是被大众所欢迎的。          前面说了这些，就算是一个铺垫吧。现在我们回到我的标题上来。人们通常都知道易中天这个人是以《百家讲坛》品三国出名的，也由此知道了他是广西师范大学的中文系教授。现在我们一般的不会把他跟“三农”问题联系在一起的，比如本人便是其中的一个。但是今天我的意外发现就令我惊讶：易中天居然还是一个“三农问题”的经济学家！           今天下午我因为与一家杂志社的洽谈工作关系，特地抽空到三联书店查看了《财经》杂志的内容，期间在三联书店随意地浏览了一些新书，就这样发现了一个意外的令我惊讶的情况，我发现了易中天的一本关于“三农”问题的书摆在当月销售的新书排行榜上，于是上前拿下那本书作一浏览。确实，我翻看了前面的章节和此书的介绍，它证实了我的一个印象：易中天居然还是一个“三农问题”的经济学家！           这本易中天所写的书名叫作《成都方式》，内容主要介绍了易中天前两年曾经利用两个月的时间考察了成都市的“三农问题”，他写的这本《成都方式》的中心内容介绍了他的那次考察的全部内容，其中心主题就是研究“统筹城乡社会经济发展，推进城乡一体化”建设。全书展现了《成都方式》中易中天与成都市各级相关干部的访谈与他自己的思考，有关内容非常翔实地记载了当时他与当事人的访谈情景与访谈的主题，客观地向人们展现了成都市当年在这项工作中的进程和努力。易中天本人在这本书的出版介绍的文字中叙述道：两年之后再去成都市查看时也很惊叹，当年他们的努力基本上成功了。           今天下午我因为我自己的工作需要去了一躺《三联书店》，没想到居然发现了易中天还有另外一招，我感叹易中天没有完全沉浸在《三国》当中，另外他也不象那个称李白是“蛊或崽”的教授那样只在寻求捷径，易中天除了研究《三国》等文学作品中的趣事与当代相通的那些“人情事故”之外，他居然还有那一颗研究“三农问题”，关注“三农问题”的拳拳之心，这是很难得的！而且，他所做的研究还是颇具努力的，其中在书里的对话可见一斑。当然，也很具他的思维与语言的特色，很见睿智和他对成都市此项工作的用心所在。不用说，易中天对《成都方式》是很赞赏的！           今天我看到了另一个角色的易中天教授，我特别地感到这个易中天也是值得推荐的，他的《成都方式》中的访谈成就不亚于他的《品三国》，其现实意义可能更为巨大！原先和我一样不知道这本《成都方式》的朋友们不妨借机阅读一下，当然如果是国家干部，或公务员们不妨更应该读一读这本书才是！哈哈，今天我居然因为这个“三农问题”，而宣传《成都方式》和宣传易中天教授了，没折，谁叫我也关心中国的“三农问题”呢。也许是我同样感到“民生”的问题，它不仅仅只在于城市吧！大家去读一读吧，除了“三农问题”的“民生”之外，那书中的对话的语言也是很值的大家玩味的，总之，很值得一读！            阿蔡   写于2007年10月21日晚22点45分

于丹是个聪明的“庄家”

 

原创：上海阿蔡

 

       于丹因讲解《论语》而上央视《百家讲坛》，又因《百家讲坛》的名声而大卖《论语》心得，所获极其丰盛。一时间，于丹之名可以估价，凡能与之为伍者亦身价鹊起，此状犹如拍卖公司得一名人书画。

 

        于丹因《论语》身价倍涨，孔子则因于丹而由古返今而乐：“今有于丹弟子勤勉好学又不迂腐，既光扬儒家学说，又能兼顾市场经济，其智质聪慧乃吾儒家第一高徒也。”谁说办教育容易？古往今来，办教育容易吗？

 

        上千年以前的孔子，其曾经为传播学说而周游列国，历尽各种艰辛，即便有人敬仰，但充其量也只有送点腊肉之类的表表心意，概因为当年生产力低下，物质不够丰富而已。所以，今日孔子得知于丹说解《论语》能够畅销其书之外，还能冠做央视《百家讲坛》大做论语文章，这怎么不能大大的庆祝一番呢？

 

        更加值得关注和庆贺的还有：如今孔子更加倍受尊敬，其《论语》等学说勇冠各类学说之头筹，——所谓欲谈《国学》，必当孔子是也！此情此景，该是何等的伟大和辉煌不已！弟子于丹得尽了天时地利，前程不可估量！

 

        事实上，假如孔子有知的话，他确实会为于丹的当红而击鼓歌唱的。因为孔子是人，是有七情六欲的，他为什么不能表彰他的弟子呢？而孔子如果愿意的话，我想他还会劝说于丹成立股份公司积极上市呢？假如这样的话，我们就有可能看到“沪指”中出现“于丹《论语》股票”了，而美国的索罗斯、或者格林斯潘也必定会积极的认购的。同样有可能的是“于丹《论语》股票”绝对会被一些机构和投机者疯狂的炒作，假如那样的话，今天的中国股市的“沪指”可能早已上了“两万点”。当然，也一定会有许多的“垃圾股”和“泡沫股”随风而上，如要挤挤股市的泡沫的话，也可能挤出“一万多点的股指泡沫”，这毕近是从“两万多点”中挤的，也不太会很奇怪的。

 

        当然，那时的挤泡沫，也许仍然会有股市的震荡和股民的惊讶，甚至是恐慌。与之相伴的也会有骂于丹的声音，同时也免不了让孔子受点骂名。——象这种情况，我想也许是于丹开始设想过了，权衡过了，于是有些明白了，她可能已经决定：不谈上市之事，而且更要谨慎从事。即便是孔子本人的上市欲望很强的话，于丹也会假以托词的，必竟于丹更熟悉现状吧！总之，本人从最近于丹的“静心读书，回到校园”的举动中看出了个大概，这就是她还是个“聪明的庄家”。

 

        另外，我们也可以肯定：于丹读《论语》的心得中，她还缺少怎样抗击股市的诱惑的心得，所以她必须完善自己的功课。在此本人声明一下：前面本人所说的孔子欲劝说于丹开设股份公司筹备上市一说纯粹是一个戏说，大家不必当真。而真正可以相信的是：“于丹的聪慧”，是在于她能够回到校园安静一下，哪怕就那么“安静一下子”，这对她来说确实是不太容易的，尤其是当红的时候。至于她能够静下来多久，这就要看她的感觉了，但原她永远不会被人忽悠着去搞什么上市公司之类的活动，千万不要被人忽悠着走。

 

       阿蔡     写于20007年10月30日晚11点42分

       

张朝阳在珠峰拣了个大便宜

 

原创：上海阿蔡

 

         这两天张朝阳在珠峰写博客了，于是他告诉我们——他现在更新的博客是在珠峰写的。在张朝阳的博客里我看到了他这样写道：

 

         “这次迎奥运登玉珠峰行动的一个测试项目是在人迹罕见之处利用最先进的互联网及卫星通讯技术实现互联网联通，因为明年火炬上珠峰的互联网报道需要这门技术。但是，进驻大本营后，搜狐的合作伙伴卫通的工程师小姚高原反应严重，紧急下撤格尔木打点滴，只能通过卫星电话指导搜狐刘鑫智在大本营调对卫星及各个参数，经过两天两夜的调试，终于在刚才调通了!!! 这是人类第一次在海拔5000米的无人区实现了宽带互联网通讯！！！

 

        ——我终于可以写博客了！ 而且是在玉珠峰大本营！”张朝阳在他的博客里这样的说道。

 

        对于张朝阳在珠峰的这则消息，很多人也许没有注意更多的东西。也许都只是在看着他的网络通讯测试技术的成功和吆喝。

 

         但是，我要说的是：——张朝阳不愧是一个是一个聪明绝顶的商业高手！这回他跑到珠峰去做广告了，应该说他是IT行业站得最高的商人了，广大IT界的老板们不服是不行的。更加令其他人可叹的是张朝阳这回又拣了一个大便宜，一个只须要两天两夜调试的测试，加上几天的行程，就可以达到在中央电视台投入上千万的广告效应，这真是以少胜多的大杰作了！毫无疑问，这样的商业运作案例是十分经典的！

 

    假如可以猜测的话，那么张朝阳这些天正在偷着乐了。我敢肯定张朝阳这回上珠峰的快乐绝对不单单在那个可以写博客的通讯技术上面。因为这个技术本来就不具有太大的难度，他能干，别人也照样能干。关键是他想到了上珠峰去测试，而别人没想到上珠峰去秀一吧！对于这样一个绝好的广告效应的明星秀的机会的错过，我可以相信：“许多IT巨头们肯定是在心底里后悔不已的，那不就是一个测试吗？”

 

    由此可见，作为明星人物的张朝阳这些年来没有白白秀他的身手，虽然他不够英俊，但是他敢于秀出自己的一切，敢于在走台中“走光露脸”，最后终于磨练出几手“秀的绝活”，让世界媒体的闪光灯不断。因此，象这回的珠秀IT，秀网络也只有他张朝阳能够捷足先凳。而别人，中国和世界的其它的IT巨头们只能在叹息自己的机会的失去！

 

    阿蔡  写于是2007年10月出日下午15点32分

我看美国的太空白皮书

          ——读腾建群文章有感

原创：上海阿蔡

        刚刚从强国论坛看到滕建群先生发表在人民日报的文章《莫将战车开进太空》，阅后有所感触，在此发点议论，也来谈谈美国的太空白皮书。

        从腾建群先生的文章中得知，美国媒体日前透露了新版国家太空政策的内容中有如下三方面的内容：“第一，不允许任何国家阻挠美国进出太空；第二，明确表示对阻挠行为给予还击，甚至要剥夺对手利用太空的能力；第三，反对于美不利的军控谈判，不签署限制其进出太空的条约。”而腾建群先生对此内容的评论指出：“尽管新版本没有出现“军事”一词，但却充满了咄咄逼人的火药味。”因此，腾建群先生认定：“和传统太空政策相比，新版太空政策具有更露骨的霸权色彩，表现出控制太空的强烈意志。”

        本人透过腾建群先生的文章的介绍与评论仔细分析后认为，腾建群先生所认定美国太空霸权政策的体现应该在“第三点”上，即“反对于美不利的军控谈判，不签署限制其进出太空的条约。”美国在这一点上所暴露出的霸权色彩较浓厚些，而在美国新版太空政策的前两条内容中，我们则看不出来更加霸道的色彩，也就是说较少霸权主义色彩的流露。因为，我们也可以说“不允许任何国家阻挠中国进出太空”；我们也可以说“对阻挠行为给予还击，甚至要剥夺对手利用太空的能力”。为什么呢？因为人家要剥夺我们的太空权利，我们也自然要采取措施反击，这是正常的。既然太空不是某一个人的，也不是某一个国家的，那么任何人和任何国家都有享受的权利，这是公平的。所以，美国的太空霸权并不表现在这两点上，应该说其具有霸权的是在“第三点”上，也就是美国所说的“反对于美不利的军控谈判，不签署限制其进出太空的条约。”


         为什么要说第三点才是美国显示其霸权主义的关键呢？因为从美国所谓的“反对于美不利的军控谈判，不签署限制其进出太空的条约”宣言中不然看出，当年美国在关于控制温室效应，防止大气环境进一步恶化的“京都议定书”的态度上也是如此做派的:只要不利于美国的利益，哪怕那项目的实施是符合全人类的生存利益的好事，美国也会耍赖不干的。因为，如果在美国也进行按联合国大多数国家达成的“京都议定书”来控制有害气体的排放量，那么美国的既得利益者是不肯答应的。历史永远会记载那一幕，美国拒绝签署“京都议定书”的事实，那就是美国充分显示了它的霸权主义色彩的做派。

        当今天我们再次来看美国的霸权主义色彩时，也许会感到美国稍稍有所改变，它不再那么处处张扬霸权主义了，现实也许告诉美国：过于霸权，可能也不是解决问题的办法。但是，这只是说美国学会更加讲究策略了，因为美国的体制没有改变。美国依然是一个靠资本来说话的国家，资本主义是美国的本质，也是美国的政治体制的土壤，尽管当今的美国具有一些经济发达国家的文明现象，但美国的资本所辖带着的霸权主义色彩并不具备文明的色彩，所以当国际上出现反对美国的霸权主义行为时，决不意味着就是反对美国的文明！因为，当美国维护它的霸权主义时也可能进行着它的极端私利的行为，此时的美国也许是缺少理智的思维，它被资本的盈利欲望搞的火烧火燎，“文明”二字，也会被美国的“获利”行为抛到九霄云外，甚至，有时，美国会不惜用它的资本的最高形式——战争的形式来达到目的，而它的霸权主义的政策宣言则仅仅是一个资本的事前的警告！

        美国啊美国，虽然你在经济发达的同时也得到了不少文明的进步，但是你的资本主义色彩，将不能使你轻易地附和全人类的“和谐”与“文明的需要”，这就是美国的悲哀，也是这个世界的悲哀！总之，有霸权主义的国家和地区，就会有反霸权主义的国家和地区，不管美国是否正视这个问题，但愿美国少带给世界一点冲突的因数，多带给世界一些“和谐”的因数，比如签下那个“京都议定书”，为全球的大气环境的安全做点贡献！当然，美国如果能不在太空搞战争的霸权主义宣言，那么全世界将会更加的幸福和安宁，更加的“和谐”和进步！至于美国过去有过怎样的“太空政策”，那已经不重要了，因为已是“过去时态”了。我们认为：美国应该做一个负责任的大国，应该少一点霸权主义色彩，多一点国际“和谐”共处的精神！

        美国究竟会不会听我们的建议呢？但愿美国能够更加文明一些，更加为全世界的文明着想，为全世界的和谐着想、、、、、、

       （注：腾建群先生为中国军控与裁军协会副秘书长）

        阿蔡写于2006年11月4日晚20点30分

后殖民地时代的“奴才思想”

原创：上海阿蔡

      某日，翻阅报刊杂志，见一词汇：“后殖民地时代”。在含有这个词汇的文章中，作者抨击了某些社会现象后指出：在殖民地国家取得独立解放之后，一些人的殖民地时代的奴才思想，不是随着殖民地的统制者的离去和消失而不见了。在他们的心理，永远有着一种媚外的思想，其殖民地时代留下的甘愿接受殖民统制的奴象，会在殖民者撤离之后永久地存在下去。

      而另一方面，在后殖民地时代，国家虽然解放了很多年，甚至几十年过去了，但外来的殖民思想侵入依然不可避免地存在着。同时，由于这种客观的原因，还会从多方面培养出新的殖民地思想的奴才。文章大概说了这样的意思：虽然我们是社会主义国家，但外来殖民思想的侵入依然存在。

      那么，究竟有那些是属于那种后殖民地时代的现象呢？我们可以依据上面的话语中来看，大致可以这样来看出：凡是除了积极享受外来文化与物质的产品之外，那些更是将所有外来的东西视为神圣不已，且不顾一切地排斥自己国家优良的文化思想和美好道德品质的人，只顾全盘西化的呐喊者和实践者，在这些人中具有较多的后殖民地思想的奴才象。总之，就是殖民地的统治早已成为历史了，但殖民地思想还是会通过各种途径输入，而被输入的国家的依然会有人去发扬光大那种殖民地的奴才思想。

      后殖民地时代的殖民地思想，与那种奴才思想的现象的分析很有意思，上面我们仅仅是归纳了某些具有特征性的现象，而在实际生活中则会有更多的发现。假如我们把改革开放以来所看到的，某些崇洋媚外的思想现象归纳一下，也可以看到另一种外来文化介入的不容忽视严重性。其外来文化的介入，不亚于殖民地时代的思想入侵，因为，这种入侵不需要“舰炮政策”的硝烟炮火的战争侵略的帮助，一切都在合情合理的“易货贸易”中交往而来。

      当国际化日益密切的时候，当国际接轨更加频繁的时候，后殖民地思想的入侵也会更加快速地到来。因此，我们也可以判断，后殖民地的思想奴才也会更有增多的可能。比如多元化的提倡就是一个很好的借口。因为，多元化可以有更多的自由，而人们普遍是喜欢自由的，所以在以自由为口号的倡导下，人们很容易被迷惑地丢掉自己国家的传统美德，丢掉自己国家的伦理道德的观念！至于我们国家的社会的先进思想嘛，则更容易被一些人所反对。

      可惜的是，我们的思想意识形态的主管部门很少研究这种现象。因此，在输出文化思想方面，在我们的国家来看也是很落后的，估计很少有人去研究，方法不会很多。

      而另一方面，西方国家则不同，他们善于粉饰各种思想文化，借助于丰富的表现手段很轻松地俘获我们的人民，包括那些腐败的官员。人民作为他们的俘虏，主要体现在从吃麦当劳和肯德基开始（不好意思，用美国朋友的快餐当例子了）。官员作为殖民思想的俘虏，主要体现在吃喝嫖赌，贪污腐化上面——他们把贪图享乐合理化了。

      ——当然也还有“某些精英式的殖民者的俘虏”的存在，他们身份，可能是专家教授，或是某种程度上的名人。但是，他们既是殖民主义者的思想俘虏，又是后殖民地时代的思想俘虏的合理化的倡导者。比如他们这些殖民者的奴才们这样认为：当汉奸是文明的表现，殖民者的侵略则是为我们输入文明，而欢迎殖民者的侵略则是欢迎文明的输入，中国人民当年在抗日战争中反抗日本侵略者的战斗却被他们认为是不文明的暴力行为。等等，他们近几年来的各种场合所发挥的奇谈怪论日益增多，令今天的广大人民群众愤怒万分。

      阿蔡写于2006年10月16日晚12点15分
     （注：最后一段于2006年11月2日晚20点作了增添）

上海教科书是“橙色革命”的开端 [ 原创 ] [2006-09-09 10:55:16 | 上海阿蔡 ] 此日记TrackBack地址: http://localhost/blog/trackback.do?wlog_id=1157770516789907  上海教科书是“橙色革命”的开端 原创：上海阿蔡       据《青年参考》报道：今年秋季开学，一本将使上海中学生大吃一惊的新版历史教科书会出现在他们面前。当上海的中学生打开他们的历史课本时，这套新版标准历史课本不再探讨战争、王朝和共产主义革命，而是把更多的笔墨放在经济、技术、社会风俗和全球化等多种主题上。几乎是在一夜之间，中国这个最大城市之一的学校将主宰历史课本５０多年的一些政治教条束之高阁。        该新版历史课本将重心放在常见于中国媒体和官方话语的思想和术语上：经济增长、创新、外贸、政治稳定、尊重文化多样性和和谐社会等问题上。        其中，象商业社会中经常出现的词汇，比如摩根大通、比尔·盖茨、纽约股票交易所、美国航天飞机以及日本的子弹头火车，都在新版教科书中得到了突出。课本中还有专门讲述领带如何流行起来的章节。        对比过去的历史教科书，象曾被视为世界历史重要转折点的法国大革命和十月革命，如今受到的关注也大为降低。而象毛泽东、长征、殖民侵略以及南京大屠杀等名词所涉及的事件和人物，在新版的教科书则只能在初中的课本里讲授，并且内容也大幅缩减（本人怀疑：不知下一步会否彻底放弃）。  这套历史教科书的编写者称，课本的内容的改变通过了高层的详细审查，并且是推进更稳定、教少暴力的中国历史观的广泛努力的一部分。这种新的历史观将服务于当前经济和政治的目标。 新版的历史课本将重心放在常见中国媒体和官方话语的思想和术语上：如——经济增长、创新、外贸、政治稳定、尊重多样性和和谐社会。 本人用自己的语言结构，复述了上海新版中学生历史教科书的内容，浩浩，真是名不虚传哪，真所谓是“面貌涣然一新”哪！ 那么，通观上海新版的中学生历史教科书，我们大众们究竟可以看到什么呢？有一个看起来比较赞同这样修改教科书的人——上海历史学家朱学勤说：“以前的历史课本重视意识形态和国家认同。新的历史课本教少意识形态的内容，与当前的政治目标相一致。” 哈哈！总算有人出来解释上海新版中学升历史教科书的出版的伟大意义了！不错，弱化“意识形态和弱化国家认同感”，这个伟大意义确实是他们的修改目标！ 但是，他所解释的那个：“与当前的政治目标相一致”的这个结论，决非是真实的结论！这个结论不但是不真实的，而且是极其荒诞的！如果组织修改教科书和出版新版的上海中学生历史教科书的有关方面，非要拿这个：“与当前的政治目标相一致”的结论来作为自己的修改依据的话，那么充其量也只能说明他们是“拿这个结论当幌子，目的只是想让自己的行为更合法一些，让自己的的谎言变的更飘亮一些罢了！” 当然，我们不能否定，这套教科书的修改肯定是有某部门批准的。正如上面我们从有关消息中知道的那样，“这套历史教科书的编写者称，课本的内容的改变通过了高层的详细审查，并且是推进更稳定、教少暴力的中国历史观的广泛努力的一部分。这种新的历史观将服务于当前经济和政治的目标。”哈哈！看起来新版的这套上海中学生的历史教科书的合法性是天衣无缝的，是那么的伟大光荣！但是且慢高兴！也且慢“伟大光荣”！ 我们认为：即便有高层的意思的话，那么，这高层的原意是完全这样的吗？试问：即便高层真有修改教科书的意思，你们不会“偷梁换柱”吗？ 再说，拿高层说事，就可以证明你们的修改成果，就是真理吗？这个理由不充分，也不合乎逻辑啊！ 不用说，这跟橙色革命很象啊！高层？到底多高啊？是上海的摩天大楼吗？还是教育部的伟大杰作？此事广大网友应该进一部声讨，或者应在人民网首先开展辩论！建议东子和强国博刻的“时政”专栏联合从政治的经济的和人文的角度开展话题讨论！教科书的编写关系到国家的发展去向和学生的健康成长问题，决不容忽视！   对于上海的新修改出版的教科书一事，本人认为：必须是在历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论的基础上编写。否则，割断历史，用一时的拜金主义的实用主义的思想主宰指导教科书的编写，只能是导致国家虚无主义的产生，爱国主义思想的丧失，进而产生对历史发展过程的扭缺的认识，等等，危害极大！ 由此，用这样的新版的历史教科书的危害，还将导致对国家和民族尊严的情感的渐远背离，对民族革命和民族进步事业的轻视和否定！如此下去，就会在诸如“汉奸问题，殖民地问题，正义与非正义的问题，等是非观念问题的认识上造成混乱，假如放任不管，势必严重危害今后的各届的学生的健康成长！最终更会导致我们这个国家发展前进的步伐的混乱，造成损害我们国家和人民利益极端受损的大错！   阿蔡写于2006年9月9日上午10点42分  [Edit on 2006-09-09 22:22:43 By 上海阿蔡(2008cjd)]

[ 原创 ] [2006-09-09 10:55:16 | 上海阿蔡 ]

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上海教科书是“橙色革命”的开端 原创：上海阿蔡       据《青年参考》报道：今年秋季开学，一本将使上海中学生大吃一惊的新版历史教科书会出现在他们面前。当上海的中学生打开他们的历史课本时，这套新版标准历史课本不再探讨战争、王朝和共产主义革命，而是把更多的笔墨放在经济、技术、社会风俗和全球化等多种主题上。几乎是在一夜之间，中国这个最大城市之一的学校将主宰历史课本５０多年的一些政治教条束之高阁。        该新版历史课本将重心放在常见于中国媒体和官方话语的思想和术语上：经济增长、创新、外贸、政治稳定、尊重文化多样性和和谐社会等问题上。        其中，象商业社会中经常出现的词汇，比如摩根大通、比尔·盖茨、纽约股票交易所、美国航天飞机以及日本的子弹头火车，都在新版教科书中得到了突出。课本中还有专门讲述领带如何流行起来的章节。        对比过去的历史教科书，象曾被视为世界历史重要转折点的法国大革命和十月革命，如今受到的关注也大为降低。而象毛泽东、长征、殖民侵略以及南京大屠杀等名词所涉及的事件和人物，在新版的教科书则只能在初中的课本里讲授，并且内容也大幅缩减（本人怀疑：不知下一步会否彻底放弃）。  这套历史教科书的编写者称，课本的内容的改变通过了高层的详细审查，并且是推进更稳定、教少暴力的中国历史观的广泛努力的一部分。这种新的历史观将服务于当前经济和政治的目标。 新版的历史课本将重心放在常见中国媒体和官方话语的思想和术语上：如——经济增长、创新、外贸、政治稳定、尊重多样性和和谐社会。 本人用自己的语言结构，复述了上海新版中学生历史教科书的内容，浩浩，真是名不虚传哪，真所谓是“面貌涣然一新”哪！ 那么，通观上海新版的中学生历史教科书，我们大众们究竟可以看到什么呢？有一个看起来比较赞同这样修改教科书的人——上海历史学家朱学勤说：“以前的历史课本重视意识形态和国家认同。新的历史课本教少意识形态的内容，与当前的政治目标相一致。” 哈哈！总算有人出来解释上海新版中学升历史教科书的出版的伟大意义了！不错，弱化“意识形态和弱化国家认同感”，这个伟大意义确实是他们的修改目标！ 但是，他所解释的那个：“与当前的政治目标相一致”的这个结论，决非是真实的结论！这个结论不但是不真实的，而且是极其荒诞的！如果组织修改教科书和出版新版的上海中学生历史教科书的有关方面，非要拿这个：“与当前的政治目标相一致”的结论来作为自己的修改依据的话，那么充其量也只能说明他们是“拿这个结论当幌子，目的只是想让自己的行为更合法一些，让自己的的谎言变的更飘亮一些罢了！” 当然，我们不能否定，这套教科书的修改肯定是有某部门批准的。正如上面我们从有关消息中知道的那样，“这套历史教科书的编写者称，课本的内容的改变通过了高层的详细审查，并且是推进更稳定、教少暴力的中国历史观的广泛努力的一部分。这种新的历史观将服务于当前经济和政治的目标。”哈哈！看起来新版的这套上海中学生的历史教科书的合法性是天衣无缝的，是那么的伟大光荣！但是且慢高兴！也且慢“伟大光荣”！ 我们认为：即便有高层的意思的话，那么，这高层的原意是完全这样的吗？试问：即便高层真有修改教科书的意思，你们不会“偷梁换柱”吗？ 再说，拿高层说事，就可以证明你们的修改成果，就是真理吗？这个理由不充分，也不合乎逻辑啊！ 不用说，这跟橙色革命很象啊！高层？到底多高啊？是上海的摩天大楼吗？还是教育部的伟大杰作？此事广大网友应该进一部声讨，或者应在人民网首先开展辩论！建议东子和强国博刻的“时政”专栏联合从政治的经济的和人文的角度开展话题讨论！教科书的编写关系到国家的发展去向和学生的健康成长问题，决不容忽视！   对于上海的新修改出版的教科书一事，本人认为：必须是在历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论的基础上编写。否则，割断历史，用一时的拜金主义的实用主义的思想主宰指导教科书的编写，只能是导致国家虚无主义的产生，爱国主义思想的丧失，进而产生对历史发展过程的扭缺的认识，等等，危害极大！ 由此，用这样的新版的历史教科书的危害，还将导致对国家和民族尊严的情感的渐远背离，对民族革命和民族进步事业的轻视和否定！如此下去，就会在诸如“汉奸问题，殖民地问题，正义与非正义的问题，等是非观念问题的认识上造成混乱，假如放任不管，势必严重危害今后的各届的学生的健康成长！最终更会导致我们这个国家发展前进的步伐的混乱，造成损害我们国家和人民利益极端受损的大错！   阿蔡写于2006年9月9日上午10点42分  [Edit on 2006-09-09 22:22:43 By 上海阿蔡(2008cjd)]

第三者是“双方和解”的大赢家

 

原创：上海阿蔡

 

        昨天这个星期天，是深圳市的大好日子。因为，那个让最近的“富士康状告《第一财经报》侵权案”所困绕的深圳市有关部门终于可以轻松一阵子了。由于“富士康与《第一财经报》握手言和的联合声明”的公布，深圳市的有关部门被此案所波及的那些焦作感大概也可以随风飘散了。

 

         双方握手言和，我们相信该市的有关部门就不必在舆论的波及下匆忙准备对策，不必在舆论波及中寻找登场扮演自己角色的时间表了。

 

         看来昨天的日子是个大吉大利的日子，“富士康与第一财经报”能够在昨天“化干戈为玉帛”，变“仇敌相向”为“朋友言欢”，实在是老天有眼，惠普天下了！殊不知，企业与媒体，媒体与企业，那都是手心手背的肉啊！

 

        即便是有所利害冲突，那也应该是一家人的事吧？即所谓一家人，矛盾之后，岂能不握手言欢的？所以，是时候了，“富士康与第一财经报”的纠纷和争端就应该自己双方握手言和，只有这样，才能体现各自的度量和学识，才能体现双方的明智与风范，否则，非要等到法院，劳动局及其它的政府协调部门忙乐其中，三天两头地劝架和事，各打五十大板，各给一点蜜糖吃吃，那不是没事找事吗？所以，这两家的“联合声明”发得好，发得及时！

 

       “富士康与第一财经报”言和了，这表明：双方能够以大局为重，以国家建设和谐社会的大方向的需要为重。在此，作为全国旁观者的一员，我们非常愿意为他们变争斗的双方为友善的双方而贺喜和庆祝！试想，他们因为一场涉及到“工人劳动权益”的争论，曾经剑拔弩张地要辩个明白，要打个你输我赢的，是那么的硝烟弥漫和惊心动魄，是那么地震动全国人民的心思，如今，他们言和了，难道他们仅仅是和稀泥地站到一起了吗？

 

        不会的，我们应该相信他们的“言和”，不会是仅仅为了和稀泥的！因为他们双方在握手言和的“联合声明”里有过这样的“宣言”：“双方同意携手合作为创建和谐社会，并增进劳工权益而努力。 ”所以，我们应该相信：经过这场双方涉及“工人劳动权益的争论”的风波之后，“富士康方面”一定会“引以为戒”地更加注重工人的劳动权益的保护；而“第一财经报方面”也决不会因为“言和”而成为“工人们和全国各界舆论和人民的叛徒”，应该相信“第一财经报”在经过维护“劳动法”为“工人们说话”的奋斗经历的垂练之后，他们也会更上一层楼地更好地履行“新闻工作者要声张正义”的职责。所以，“富士康方面”与“第一财经报方面”的握手言和，我们要尽量往光明之处看，我们应该有理由相信他们在“联合声明”中说的话，表的态；我们应该乐于看到他们双方言和的目的——是在向着更加光明的方向行进的步子；我们应该期望他们双方——是在向着大众所期望的方向前进的，即：他们的“言和”，是在“双方”都明确：“言和”是建立在“维护劳动法的权威，执行劳动法的必要性”的基础上的。这才是他们双方“言和”与“握手”的“最终的目的 ”！

 

        假如，“富士康方面”与“第一财经报方面”的握手言和，是在我们所描述的画面里所展现的这样的美好与灿烂的话，我们为什么不可以为他们而欢呼和雀跃呢？我们完全可以为他们共庆嘛！全国的各界的舆论和各界的人们也完全可以和应该一起为他们的“言和”共庆嘛！因为，我们从他们的“联合申明”中看到了“富士康这样的企业”将与“第一财经报”这样的媒体一起共同为“为工人的权益”而出力，为维护“劳动法的权威”而出力，这不是天大的好事嘛！也许，在他们双方的共同协作之下，今后的“富士康”也许能够逐步进步到成为在深圳市企业中的维护工人权益的典范企业呢？届时，假如他们能够成为当地企业的维护“劳动法”的典范的话，全国各界的媒体与舆论，全国各界的人们还不应该为他们再次祝贺吗？

 

        人类社会的进步史告诉我们：社会总是进步发展的，所以我们完全可以相信“富士康”与“第一财经报”的“言和”，将不仅仅是一般意义的“言和”；他们的“言和”将是更高层次上的“言和”。因为，他们在“言和”的那个“联合声明”中郑重地宣布了：“双方同意携手合作为创建和谐社会，并增进劳工权益而努力。 ”我们应该完全相信：他们的联合声明决不是儿戏！我们也应该相信，他们双方正朝着这个目标前进！

 

        应该说：“富士康”与“第一财经报”的“言和”，充分说明了“双方的言和不仅是重要的，而且是非常必要和及时的！因为，“言和”不仅为“双方的形象的拔高奠定了基础，更为双方的共同前进奠定了方向，同时，还为各自争斗的因此案件所波及到的各方面与各部门的人们和领导们解除了思想上的焦虑，为社会赢得了安定的局面。所以，我们一定要支持他们的“言和”的“联合声明”！我们一定要乐于看到他们的“联合声明”的诞生！

 

        但是，在此我们欢呼：“富士康”与“第一财经报”的“言和”的同时，我们也希望深圳市的各个相关部门的领导们共同出来为“双方”的“言和”欢呼一下，因为“双方”的“言和’不仅为他们的领导工作带来了便利与更加安定的工作局面，而且还可能为领导们——在将来创造出一个新的良好的工作局面。比如——在深圳市会由此“言和”而逐步出现“双方共赢的局面：双方合作，更好地创造出一个文明程度被世人赞美的大型企业，由此也带动了周边企业更加追求文明生产的美妙的社会共同进步的局面。

 

        应该说：“富士康”与“第一财经报”的“言和”行动是具有美好的前景的，是完全值得庆贺的！我们真诚地希望深圳市的各个相关部门的领导们不仅要为他们庆贺，也更要在今后的日子中，为他们双方的努力实现他们的誓言而添砖加瓦，不然的话，光是参与庆祝一下，随后当起甩手掌柜的，那也是不够重视的，那样恐怕是既不利于推动双方的合作，也不利于及时掌握双方的努力进展的，这样的话也是不利于将可能产生的良好典型的示范作用的推广的！

 

        总之，这次我们认为“富士康”与“第一财经报”的“言和”，深圳市的各个相关部门的领导们必须注意到：应该把它这个成果看作是自己的成果。这也是我们之所以要说，他们的“双方和解”的最大赢家是第三者的道理所在！但原我们这样说，确实也能够得到你们的认同，同时也能够促使你们能够真正地关注他们的“言和”，并能够帮助他们双方共同前进！

 

       阿蔡写于2006年9月4日傍晚6点30分